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而他們無一不在日后的訪談中表示過深受奧黛塔

她長駐舊金山的錫天使(tin angel)酒吧演唱。
       并因此獲得紐約有名的藍天使酒吧(blue angel)的邀請。在那里她彈唱了一個月。
       獲得皮特·西格(pete seeger)和哈里·貝拉方特(harry belaforte)的賞識——這兩位都是當時民謠復興運動的老牌干將。

次年奧黛塔推出有靈歌、藍調結合的第二張專輯后。
       她已被視為當時民謠領域的領軍人物之一。
       還有樂評稱其為“美國民謠中最輝煌的新嗓音”。

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1956年。
       奧黛塔推出第一張個人獨唱專輯《民謠與藍調哼唱以傳統歌謠對現代社會做出新的詮釋。
       引起許多懷舊者的共鳴。鮑勃·迪倫也正是從這張專輯中聽到很多“至關重要又個人化”的東西。
       從此被民謠吸引。
       扭頭就將自己的電吉他和擴聲器賣掉。
       換回一把原聲吉他(acoustic guitar)。

也正是從1950年代末開始。
       伴隨美國政治與社會運動的風起云涌。
       音樂界也興起了民間音樂的復興運動。簡單的音樂形式伴隨著豐富的歌詞內涵。
       往往令對現實不滿的聽眾在舊日傳統的歌曲里找到共鳴。這一時期。
       鮑勃·迪倫、朱迪·柯林斯(judy collins)和瓊·貝茲(joan baez)等日后被奉為民謠領域天王天后的人紛紛涌現。
       而他們無一不在日后的訪談中表示過深受奧黛塔歌曲和技法的影響。

她一生都沒有停止演出。
       已逾七十高齡的她近年來身體欠佳。
       甚至需要借助輪椅和吸氧設備才能完成一場演唱會。
       但這絲毫沒有影響到她寬廣的音域和情感的力量。2006年12月的一次演唱會后。
       《波士頓環球報》評論說:“她的聲音依舊帶來自然的力量。”

使命的號角一次次喚召奮起與反抗。
       她生命的起點與終點都發生在經濟蕭條與社會動蕩之中。出生于美國大蕭條最黑暗時期的1930年。
       辭世于2008年12月2日。
       77歲的生命在真實、充滿力量的歌聲面前顯得如此短暫。

奧黛塔生前最大的愿望是在2009年1月奧巴馬就職典禮上演唱。
       愿望近在咫尺又可惜無法如愿以償。出生于黑人備受歧視的年代。
       她親身經歷著千萬人的反抗與吶喊。
       又一步步眼見到社會風氣的變化。
       乃至黑人成為國家總統的新時代的到來。

老師對奧黛塔的母親說。
       這孩子的嗓音有天賦。
       應該讓她去學音樂。于是十幾歲時。
       奧黛塔一邊為別人做家傭。
       一邊在洛杉磯大學的夜校學習音樂課程。13歲時。
       她還接受了歌劇方面的訓練。母親希望她能像瑪利亞·安德森(marian anderson。
       第一個在大都會歌劇院演出的黑人女歌手)一樣。
       有朝一日在大都會歌劇院演出。

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鮑勃·迪倫曾說:“第一個讓我愛上民謠的就是奧黛塔(odetta)。”那奧黛塔。
       是嗓音滄桑而寬厚的黑人女歌手。
       是將民謠與藍調完美結合的開創者。
       是1960年代美國民謠復興時期的代表人物。
       亦是在當時反種族歧視的民權運動中曾與馬丁·路德·金并肩游行的斗士。

1950年。
       二十歲的奧黛塔作為演出團體的一員。
       首次登臺參加專業演出。但她很快發現。
       相比正規莊重的舞臺。
       她更享受在咖啡館、酒吧歌唱的體驗。“在那里你抱著吉他輕彈。
       人們在你四周圍坐著。
       哼起那些民間的歌謠。
       仿佛回到家鄉一樣。”

與同時代的民謠歌手相仿。
       由于演唱內容本身就關切現實。
       奧黛塔也自然而然走上民權運動的道路。在她看來。
       那些民權運動中的演講與音樂“捕捉到了我成長過程中的憤怒與困惑”。

“這些練習很有意思。
       但幾乎跟我以后的人生毫不相關。”談及曾經接受的專業訓練。
       成名后的奧黛塔曾這樣說。她對歌劇興趣不大。
       反而是草根性質濃郁的民謠、爵士和非洲風格的音樂里找到了自己的道路。

奧黛塔迅速樹立起自己獨特的個人形象:懷抱一把空心木吉他。
       如男人一樣貼頭皮的短發。
       深遠遼闊的女低音聲線。
       以民間歌謠為主的。
       又雜糅以藍調、爵士甚至靈歌的獨特唱腔。甚至她彈奏吉他的方式也開創了新天地。
       被后來人稱為“奧黛塔漫彈

1960年代她推出了一系列頗有影響的專輯。
       并在1963年獲得格萊美最佳民謠專輯提名。1999年她又獲過一次提名。
       直到2005年終于因專輯《gonnashine》捧回格萊美獎杯。

1968年肯尼迪遇刺之后。
       奧黛塔的影響力也逐漸隨著民權運動的偃旗息鼓而減弱。1977到1997年的二十年中。
       奧黛塔只推出了兩張新專輯。
       期間她曾涉足電影、電視節目和歌劇。
       并開始了她的第三段婚姻。

與許多歌者不同的是。
       奧黛塔非常重視對音樂感覺的切身體驗。
       以加強其歌聲的真實性與震撼力。她甚至為了體會囚歌中犯人的感受。
       專門買來長錘猛擊巖石。在她的理解中。
       “民謠就是某種憤怒”。

奧黛塔的一生見證著這段坎坷的歷史。
       又用歌聲把它們傳播開來。就像一次她在接受訪問時曾說的:“我不是一個真正的民謠歌手。盡管我不介意人們這么稱呼。
       但我覺得自己是一個音樂方面的歷史學家。”

奧黛塔的音樂天分與個人魅力吸引了大量擁護者。那位曾在阿拉巴馬州蒙哥馬利掀起反對公車種族隔離的女士羅薩·帕克斯(rosa parks)在被問及“哪首歌最能打動你”時回答:“所有奧黛塔的歌曲。”而馬丁·路德·金則曾在1961年贊揚她為“美國民謠皇后”。

1998年開始她重新將精力聚焦于出唱片和巡回演出中。
       新作品又帶來無數贊譽與獎杯。1999年。
       美國前總統克林頓為她頒發了國家藝術獎章。
       贊揚說她的生涯讓人們看到“音樂有改變人心和世界的力量”。

奧黛塔出生于美國阿拉巴馬州的伯明翰市。
       在她的記憶里。
       最早聽到的音樂都是那類“解放的聲音”——囚歌、南方的勞動歌曲等等。童年時父親早逝。
       她跟著母親、繼父搬到洛杉磯生活。旅途中乘坐種族隔離火車。
       在洛杉磯因自己是黑人而被離家最近的中學拒收。
       不得不每日轉車去遠些的學校上學。
       這些都給年少的奧黛塔留下深刻印象。

1963年。
       奧黛塔的聲名達到了頂峰。在8月28日華盛頓那次著名的二十萬人大游行中。
       示威者向肯尼迪政府施壓。
       要求依照美國的民主信條給予有色人種平等的待遇。馬丁·路德·金在游行中呼喊出《我有一個夢想》。
       而奧黛塔就在稍后于林肯紀念堂的臺階上唱起《我在路上》(i’mway)和《啊。
       自由》(oh freedom)。當日的《紐約時報》評論道:“她那偉大、洪亮的聲音幾乎要把整個國會山抬起來了。”

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